为传承中华优秀传统文化，深入推进以“君子文化”为内核的校园文化建设，涵养全校师生高尚品格，图书馆现开设“遇见君子”专栏。本专栏以弘扬君子精神、传承优秀传统文化为宗旨，内容精选承载君子理念的经典典籍与先贤哲语，助力师生在阅读中感悟君子风骨、践行修身之道，推动君子文化在校园落地生根、薪火相传。

《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇，首创“语录体”。

《论语·学而》

曾子曰：“慎终追远①，民德归厚矣②。”

译  文 :曾子说:“谨慎地对待父母的丧事，恭敬地祭祀远代祖先，就能使民心归向淳厚了。”

注  释 :①慎终追远：慎终，指对父母之丧要尽其哀；追远，指祭祀祖先要致其敬。② 民德：指民心，民风。厚：朴实，淳厚。民德归厚，指民心归向淳厚。

题  解 :儒家非常重视丧祭之礼，他们把祭祀之礼看作一个人孝道的继续和表现，认为通过祭祀之礼，可以培养个人对父母和先祖尽孝的情感。儒家重视孝的道德，是因为孝是忠的基础，一个不能对父母尽孝的人，是不可能为国尽忠的。所以忠是孝的延伸和外化。只要做到忠与孝，社会与家庭就可以得到安定。孔子并不相信鬼神的存在，他说“敬鬼神而远之”，就证明了这一点。他没有提到过人死之后是否有灵魂存在的问题，而是通过祭祀亡灵，来实行教化，希望把人们塑造成有教养的忠孝两全的君子。曾子对于慎终和追远的重视，是在于对死的敬畏和对过往的崇敬。因为生死是相对的，没有生就没有死，没有死也就无所谓生。而人从过往的历史中可以获得借鉴，也就是古可以鉴今。历史有传承的作用，忘记历史的人也必将被历史所忘记。

书籍位置：《论语》全鉴（人文社科借阅室-二楼北厅东侧）B222.2 95

撰稿：李若昕

初审：陈亚男

审核、编辑：吴立伟、郝玉珊

终审：王允华