徽州文化形成于宋代，鼎盛于明清，延续于民国。

徽州文化在诸多方面在全国处于领先地位，南宋新安理学的开山宗师朱熹、清代徽州朴学大师戴震和“五四运动”时期启动白话文革命的新文化运动旗手胡适，是徽州文化中的三座里程碑，标示着后期中国封建社会的思想文化走向。徽州文化是中华文化的汇聚与浓缩，是中华汉文化的全息元。徽州文化具有研究后期中国封建社会发展规律的标本价值。

20世纪50年代之后，数十万件具有原始性、凭证性、文物性的真实可靠的徽州民间文书档案面世，是二十世纪继有字甲骨、秦汉简帛、敦煌文书、明清大内档案之后中国历史文化的第五大发现，吸引了国内外众多学者的全力研究，导致了一门新学科－徽州学的形成。徽州学，从严格意义上说，它是以徽州为中心，由各种不同门类的支学科所组成的学科群。

徽州文书是徽州文化皇冠上的明珠。进入二十一世纪以来，黄山学院把整理徽州文书作为徽州文化研究的重点，实施打造了《中国徽州文书》百卷影印出版的精品工程。

《中国徽州文书》(民国编)共分20卷，涵盖了第一大类土地关系与财产文书的土地等事产买卖文书、土地等事产典当文书、土地等事产租佃文书等14个目，涉及卖田契、卖地契、卖山契、卖屋基契、当田契、当地契、租田契、添找价契、赋役文书、商业文书、宗族文书、官府文书、教育文书、会社文书、社会关系文书、民间文化文书、其他文书等十七类文书。《中国徽州文书》（民国编）的出版，为研究清代民国特别是近代徽州的经济关系，综合揭示清代、民国特别是近代徽州的社会实态，全方位解读清代、民国特别是近代徽州文化，探求清代、民国特别是近代中国社会的有关规律，提供了第一手的连续不断的关键而完备的徽州文书凭据。

来源：特藏书库

审核：陈亚男

编辑、复审：郝玉珊

终审：吴立伟